<백운서재 자료, 관리와 전수조사 필요하다!>
존경하는 강혜원 의장님을 비롯한 선배ㆍ동료 의원 여러분!
강석주 시장님을 비롯한 공직자와 시민, 언론인 여러분!
반갑습니다. 배도수 의원입니다.
저는 오늘 백운암 고시완 선생이 평생 동안 학문을 연구하고, 후학들을 가르쳤으며, 선생의 제사를 모시고 있는 백운서재의 자료 관리와 전수조사의 필요성에 대해 발언코자 이 자리에 섰습니다.
백운 고시완 선생(1783∼1841)은 조선 정조와 순조, 헌종 때인물로 당시 사회문제를 해결하기 위해 경세치용과 이용후생, 실사구시의 학문을 추구한 대표적인 실학자입니다.
그의 학덕을 추모한 문인과 유생들이 사당을 짓고, 강당과 서재를 지어 백운서재를 완성하였습니다. 그 가치를 인정받아 1983년 7월 20일, 비교적 이른 시기에 경남도 문화재자료 제9호로 지정되었습니다.
그동안 <통영시지> 등에 소개된 백운 선생에 대한 소개는 보릿고개를 넘기느라 힘든 백성을 아랑곳하지 않고, 기생을 거느리고 용화사 봄놀이를 즐기는 통제사를 주문을 외워 망신을 주고 개과천선 시킨 일이나, 서당의 학동들이 통제영에서 벌이고 있는 수군의 군사훈련인 수조(水操)를 보고 싶어 하자, 백운서재의 연못에 그 장면을 비추어서 보여 주었다는 일화입니다.
얼핏 생각하기에는 도술을 부려서 악덕한 통제사를 개과천선시키고, 연못에서 수조의 장면을 보이도록 한 일화들이 통쾌하고, 제자들을 사랑하는 면모를 보이는 듯 해보입니다.
하지만, 과연 이런 일화들이‘통영을 대표하는 실학자’로 추앙받은 백운 선생이 추구한 학문적인 면모와 적합할까요? 결코 아닙니다. 백운서재가 경남도 문화재자료로 지정된 지 33년이 지난 2019년 오늘까지도, 정작 백운 고시완 선생의 학문과 덕행에 대한 연구는 단 하나도 제대로 이루어 진 바가 없습니다.
심지어 선생과 그의 제자들이 남긴 기록 등 자료조차 불과 얼마 전까지 도천동 주민센터(동사무소)의 창고에서 허술하게 보관된, 안타까운 현실입니다. 2018년 국사편찬위원회에서 도천동 주민센터를 방문하여 자료를 조사한 결과, 백운 선생과 관련된 백운서재 자료와 백운 선생의 후손이 관여한 효자 박지순 공(1759~1816)에 대한 자료 33건을 확인하였습니다.
이 가운데 『백운암 유고 상 ․ 하』는 그간 단편적인 일화로만 전해진 백운 고시완 선생이 평생 추구한 학문과 그의 행장을 알 수 있는 중요한 기록입니다.
또한 『백운암 묘갈시집』, 『백운암 창주시집』을 통해서는 문인(門人)과 유림(儒林), 나아가 삼도수군통제사(204대 민경호 통제사)도 선생의 학문과 인품을 찬양했음을 파악할 수 있습니다.
『백운 고선생 영정각 급 강당 중건 출의 원안』과 『봉심록』에는 선생의 사후 통영뿐만 아니라 거제, 고성을 비롯한 영남 지역에서 추모 및 선양 활동이 지속되었음을 알 수 있습니다.
일각에서는 “백운서재와 인근 착량묘에서 운영한 <호상재>가 경쟁 관계였다”거나 “사이가 좋지 않았다”고도 합니다. 하지만 백운 고시완 선생이 무인년(1818년) 직접 쓴 「착량묘 중수기」와 제자 김정철이 계묘년(1843년)에 쓴 「착량묘 호상재 중수기」를 조사, 연구하면 그런 오해는 싹 씻겨나갈 것입니다.
또한 고시완 선생의 후손은 통영의 대표적인 효자인 박지순공(1759~1816)의 효행을 널리 알리고 제향을 지속할 수 있도록 한‘고박효자 향화 영속회’의 회장을 맡아, 그 인연으로 박효자와 관련된 자료 역시 전해지고 있습니다.
광서(光緖) 19년, 1893년 효자 박지순에게 정려를 내린 조선시대 실물 『박효자 예조입안』은 물론 『박효자기실록』, 『효자 증 동몽교관 조봉대부 박공 사적』, 『고박효자 만고 육대사적』, 『고박효자 향화영속회 발기문』은 박효자의 효행과 행적을 파악할 수 있을 뿐만 아니라 통제영 폐영 이후에도 제향을 계속 이어가고자 한 지역민들의 의지와 실천을 확인할 수 있습니다.
이런 귀중한 자료들이, 이대로 초라하게 방치되어서 되겠습니까? ‘예향의 도시 통영’이 구호로만 이루어지는 것이 아닐 것입니다.
인근 거제시는 이미 2016년부터 2018년까지 예산을 지원하여 조선시대 거제 문인들의 기록을 발굴, 책으로 출간하는 성과를 거두었습니다. 2016년과 2017년에는 고시완 선생과 비슷한 시기에 활동한 정종한(1764~?)과 정혼성(1779~1843)의 문집인‘곡구집(谷口集)’과‘동록문집(東麓文集)’을,
2018년에는 성리학자 김계윤(1875~1951)의 문집인
‘명계유고(明溪遺稿)’를 발간하였습니다.
동료의원 여러분, 시장님과 집행부 관계 공무원 여러분!
지금이라도 백운서재에서 전해져온 실학자 백운 고시완 선생과 효자 박지순공의 자료에 대한 철저한 관리와 전수조사를 실시하고 문집으로 발간해야 합니다.
그러함으로써, 통영시는 통영의 자랑스러운 역사의 자산을 확보하고 확립하며, 통영시민들은 학문과 효(孝) 고장의 후손이라는 점을 자랑스러워하게 될 것입니다.
이상으로 5분 발언을 마치겠습니다.
경청해 주셔서 감사합니다.
이 뉴스클리핑은 http://gooddaynews.co.kr에서 발췌된 내용입니다.
